(2563 chữ, 10 phút đọc) Thành công đến không phải do tiền, mà do sự giáo dục.
-
-
-
[Bài dịch] Robert Adams – Không có gì là ngẫu nhiên
(1069 chữ, 4 phút đọc) Không có gì là ngẫu nhiên. Mọi thứ đều đúng theo cách của riêng nó. Không có gì là sai lầm. Bạn đang ở đúng nơi bạn nên ở để đi qua những trải nghiệm cần thiết cho bạn. Không có gì là sai cả.
-
[THĐP Translation™] 5 triết lý thế giới ngày nay cần từ Áo Nghĩa Thư
(2089 chữ, 8 phút đọc) Thực tế, chúng chứa đựng một số giáo lý triết học có ảnh hưởng nhất mọi thời đại. Chúng bàn luận đến những vấn đề như thiền định, triết học, trạng thái hiện hữu cao hơn, và bản chất của Tạo Hóa.
-
[THĐP Translation™] 8 trích dẫn về sự tha thứ
(210 chữ, 1 phút đọc) 4. “Không có tình yêu nào mà không có sự tha thứ, và không có sự tha thứ nào mà không có tình yêu.” ~ Bryant H. McGill
-
Định mệnh vs. Ý chí tự do (Fate vs. Free Will)
(2000 chữ, 10 phút đọc) Bài viết này hứa hẹn sẽ khá phức tạp và triết lý, tôi sẽ cố gắng viết tối giản, dễ hiểu nhất có thể. Ngoài ra tôi còn sử dụng tham khảo từ một vài nguồn thông tin mà có lẽ đối với nhiều người thì chúng không “hợp lệ”, phi “khoa học”.
-
6 kiểu quan hệ tình yêu
(1020 chữ, 4 phút đọc) Trong cuộc sống mỗi người chúng ta gặp có thể mang đến những đặc điểm riêng biệt và tạo ra những mối quan hệ khác nhau. Đây là những quan sát và trải nghiệm của bản thân mình để thấy có một số mối quan hệ chính như sau.
-
[THĐP Translation™] Luân Hồi đã từng được giảng dạy trong Kitô giáo thời kỳ đầu
(1415 chữ, 5 phút đọc) Luân hồi theo nghĩa đen có nghĩa là "chuyển giao linh hồn", và có liên quan đến quá trình đầu thai. Câu hỏi thường được đặt ra là tại sao mãi đến thời điểm gần đây ở châu Âu mới biết đến khái niệm đầu thai? Tại sao Kitô giáo (hiện tại) không dạy điều này?
-
Ý chí tự do (free will)
Tại sao đa số con người tin tưởng ở ý chí tự do, tin tưởng mình có khả năng lựa chọn, mà lại có thiểu số rất ít người lại đặt dấu hỏi nghi ngờ về cái tự do này. Đây là thiểu số bi quan (pessimistic)? Đúng, tất cả các triết gia đã tìm thấy sự bất lực của con người, tìm thấy sự không tự do trong ý chí con người, đều nhận rằng mình là kẻ bi quan. Nhưng sự thật rõ ràng, không phải cứ lạc quan là chân lý. Nếu nhanh nhạy, ta sẽ thấy ngay, chính các triết gia đó mới là những người khao khát tự do nhất. Họ là thiểu số muốn tìm đến cái tự do tuyệt đối, cái tự do tuyệt đối mà đám đông không dám nghĩ tới và thực sự cũng không có khả năng nghĩ tới. Rất tiếc là các triết gia Tây phương luôn đặt vấn đề mà lại thường bất lực khi tìm giải pháp cụ thể.
-
Đức Đạt Lai Lạt Ma tóm tắt pháp thoại với Vietnam CEO Club tại Dharamshala
Khi bạn đã cố hết sức mà vẫn không giúp được đối tượng thì phải hiểu rằng rắc rối đến từ phía bên kia, không phải đến từ bạn, nên không có gì phải áy náy. Đức Phật cũng gặp rất nhiều giới hạn (chướng duyên) khi giúp đỡ chúng sinh, nhưng tâm từ bi của Ngài là vô hạn. Khi ta muốn giúp nhưng đối tượng chưa hội đủ duyên lành để được nhận thì ta cũng không thể giúp được. Nên mọi việc đều cần sự có mặt của Nhân và Duyên. Vì vậy Đức Phật đã nói: “Không thể dùng nước để rửa hết tội. Mọi đau khổ không thể dùng tay để xoa dịu.” Chẳng ai chia sẻ được sự chứng đắc cho người khác, chỉ có thể hướng dẫn người ta con đường thực hành dẫn tới chứng đắc mà thôi; còn chấp nhận lên đường và chấp nhận đi hay không là hoàn toàn tùy họ, ta không can thiệp được